قَالَ : « نَعَمْ ، يَسْتَرِيحُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَبْنِي عَلى طَوَافِهِ « 1 » فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ، وَيَفْعَلُ ذلِكَ فِي « 2 » سَعْيِهِ وَجَمِيعِ مَنَاسِكِهِ » . « 3 » 7551 / 5 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ « 4 » ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَرِيحُ فِي طَوَافِهِ ؟ فَقَالَ « 5 » : « نَعَمْ ، أَنَا قَدْ كَانَتْ تُوضَعُ لِي مِرْفَقَةٌ « 6 » ، فَأَجْلِسُ عَلَيْهَا » . « 7 » 131 - بَابُ السَّهْوِ فِي الطَّوَافِ 7552 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، فَلَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَمْ سَبْعَةً ؟ قَالَ : « فَلْيُعِدْ طَوَافَهُ » .

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » : « فيتمّ طوافه » بدل « فيبني على طوافه » . ( 2 ) . في « بث ، بف ، جد » : + « كلّ » . ( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 165 ، ح 604 ، عن أحمد وعبداللَّه ابني محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 393 ، ح 2795 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 120 ، ح 394 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 224 ، ح 774 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السلام ، مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 13 ، ص 856 ، ح 13312 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 388 ، ح 18026 . ( 4 ) . في « بخ » : - « الوشّاء » . ( 5 ) . في « بث ، بخ ، بف » : « قال » . ( 6 ) . المِرْفَقة : المخدّة ، أو هي كالوسادة ، وأصله من المِرْفق ، كأنّه استعمل مرفقه واتّكأ عليه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1482 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 246 ( رفق ) . ( 7 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 857 ، ح 13313 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 388 ، ح 18028 .